いなかもん残日録

石原氏「政治塾」立ち上げ
　 朝テレビを見ていたら、石原東京都知事が「立ち上がれ日本」の政治塾を拡大する形で「東京維新の会」と立ち上げるというニュースが入った。「やっぱり」と私は驚かない。

　 二年ほど前だったと思うが、「退職公務員の会」の総会の後、政治評論家のＴ氏の講演があった。Ｔ氏は、政界の表話、裏話の他、誰が総理になるかなども聞かせて下さった。その後、質疑が行われた。

　 比較的気楽な講演会だったので、私も一つだけ質問をした。「石原（都知事）氏が頂点を狙うことはありますか？」と。しかし、「それはないでしょう」という返答だったように思う。

　 何故、そのような質問をしたのかというと、石原氏は国政に出てが不完全燃焼だったのではないかと思っていたからだ。チャンスがあれば、国政に復活する機会をうかがっているのではないかという気がしたからだ。

　 今日の放送では、すでに期待する声の方が多いそうだ。また、「大阪維新の会」の橋下氏もエールを送っているとのことだった。そして、石原氏は、「東京、大阪全体で連携することで『日本維新の会』を作っていきたい｣と述べたのだという。

　国政は混迷の度を深めているように思われる。政策を進めようとしているのか、与野党の権力争いをしているのか。いつまでも続く与党の内紛。物事を決めるのに時間のかかる現政権に対して、国民のストレスはかなりたまっているようだ。

　こんな時期に登場した料維新の会。今こそ私達は、目を見開いて来たるべき選挙で、この国を託せるのは誰かを見極めなければならない。私達の一票が日本の将来を決めるのだから。

　　ボールは、私達国民に投げられている。私達は、政治に関心を持ち、しっかりとそのボールを投げ返さなければならない。選んだ者にも大きな責任はあるのだから。

金環日食
　 朝起きたら、妻が急に「せっかく、何百年ぶりに金環日食が見られるのに準備してないの？」と嘆く。この地区は部分日食だが。時計を見ると午前７時を回っている。太陽が出ている。昨日までに準備をしておけばよかった。

　晴れてはいるが、いつもより少しくらい。とても、気が焦る。何かいい物はないかとあれこれ探すが見つからない。午前７時２０分を回る。益々気が焦る。そのとき目に入ったのが、Ａ４の写真用紙が入っているビニール袋。一部が黒っぽいデザインになっている。

　蛍光灯の明かりを見ると、かすかに明るいが形は見えない。蛍光灯の形が見えるようでは目を痛めるというが、これなら大丈夫だろうと思った。「これだ」と思ってビニールファイルに入れて太陽を見ると、くっきりと太陽の欠けているのが見えた。家内に渡した。「見える、見える」と喜んでくれた。

（日記　午前中、家の周囲の清掃と庭木の剪定。午前１１時半におにぎりとカップラーメン、漬け物、お茶と熱湯などを持って山菜（蕗）採りに出かける。午後４時までに帰宅しなければならないので、昼食を取っている時間も惜しい。そこで、車中でおにぎり１個、到着してすぐ残りを食べ、蕗採り開始。少し時期が早いため、蕗は小さいが、水々しい。３時までみっちり蕗採りをして帰宅。来月に猪野瀬地区の消防演習が当区を会場として行われる。今日は、現場で区長として消防署員の説明を受ける。夜は、早速、採ってきたばかりの蕗とニシンの煮物を食べた。とても美味しい。山菜、サイコー！）

日（2012年5月）に行った記者会見で、｢既存の議員を集めて第3極を作るのは全然興味がない。小沢一郎(民主党元代表)と俺が手を組むことは全くない｣と言い切った後で、｢東京と大阪が連携して新しい人材を政界に送り込む。向こうが『大阪維新の会』なら『東京維新の会』。全体で連携することで『日本維新の会』を作っていきたい｣とぶち上げた。

採ってきたばかりの蕗。

これを受けて、さっそく橋下徹・大阪維新の会代表(大阪市長)が｢すごいことになりそうですね。ワクワクします｣とエールを送った。

蕗採りの途中で寄った秘話が残る『弁が瀧』。涼しげに水が落ちていた。

ニシンを入れた蕗の煮物。

どうして自分を生かすか？
　 私の持論だが、「人は誰でも、自分の存在を認められたい」と思っているのではなかろうか。現役時代は、年齢が上がるにつれて、それぞれの職場で重要なポストが与えられ、存在を認められていたのだ。

　 しかし、いざ退職すると、それまでの経験や、能力、技術などは生かされない場合がほとんどである。もはや部下もなく、せっかく身につけた知恵やノウハウが生かされず、ゴミとなってしまうのだ。

　 それでも、新たに自分を生かす場を見つけたり、それなりの役割を与えられた者はそれでもよいが、そうでないものはどうして自分の存在を他者にアピールするのだろうか。

　　私の経験では、そうした人達は、集会などで相手の非を責めたり、自分の考えに固執して持論を相手に強要したりすることが少なくない。敢えて嫌われるような言動を吐き、自分の存在感を示すのだ。

　このような態度をとる人は少なくないが、嫌われるだけだ。これでは悲しい。本当なら、高齢者は知恵の宝庫であり、これらを生かす手はないのかを考えてみたい。特に、高齢者の知恵や技術を子ども達に伝えられたら最高である。

　 高齢者が自分の地域で、何かの先生になるのが私の理想である。そうすれば、無理に自分の存在をアピールする必要がない。高齢者が、子ども達にとって頼りになる先生になり、次世代を育てることに役立つことを自分も含めて期待したい。

　 私自身は、子ども達に何を伝えることができるかを考えながら、自分でできることをこつこつやっていきたいと考えている。そんな考えから、「子育てマイスター」を引き受けているが、私達夫婦には大きな生きがいになっている。

少し赤くなり始めたイチゴ。明後日から毎日収獲できるだろう。

（日記　午前中は、区の広報誌『かたせ瓦版』作り。午後もしばらく作業を継続。その後、法人から借りているニンニクやタマネギの畑、里芋や生姜の畑を見て回った。タマネギも少し玉になろうとしていた。しばらくして、自分の家庭菜園へ向かった。今日の作業はキュウリや豆の支柱作りだ。家内はサツマイモの苗を植えた。イチゴが少し赤くなった。朝から、午後２時頃までずっとパソコンの前にいたので、外での作業はとても新鮮で気持ちがよかった。）

戦艦ミズーリに体当たりしようとするゼロ戦。

戦没者慰霊祭に出席
　  勝山・猪野瀬両地区の区長や戦没者の遺族の方々が、長山公園にある招魂社へ集合。慰霊祭の準備は昨日しておいたが、テントを張ったり、清掃したりして、９時半に式典が始まった。

　私は、式典後の閉会の辞を述べた。先の大戦で、勝山市からもかなりの戦没者を出したのだ。私の同級生のＮさんもその一人だったし、村の同級生のＯさんもそうだった。

　戦没者の方々の無念を思うと、胸が痛む。残った私達はその想いを引き継ぎ、微力ながらも地域の発展のために尽くさなければならないとの思いを強くした。

ハワイで知った戦争秘話
　この三月に家内と二人でハワイ旅行を行った。ハワイというと、どちらかというと、南の楽園というイメージが強く、平和そのものであるように感じる。しかし、戦争により傷跡が今もそのまま

ゼロ戦の飛行士のアメリカ兵による水葬。右下は米兵が急ごしらえしたという日本海軍旗に包まれた日本兵の遺体。

残されている。

　それは、真珠湾攻撃により撃沈した戦艦アリゾナが、今も多くの乗組員を乗せたまま沈んでいるのだ。そして、戦艦をまたぐように戦艦アリゾナ記念館が作られているのだ。

　そして、その博物館から海を見ると、戦艦の大部分は海底に沈んでいるが、一部はさびたまま海面上に顔を出しているのだ。船体からは、今も油が流れている。

　この真珠湾に接岸している戦艦ミズーリも見学したが、ここにも悲しい戦争の秘話が残されていた。ガイドの案内とネットの情報を合わせると以下のようになる。
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　 １９４５年４月１１日午後、日本近海で戦闘中の戦艦ミズーリに対して日本の特攻機（爆装零戦）が攻撃を仕掛けたが、そのほとんどはミズーリの砲火を浴びて墜落したのだ。

後に判明したゼロ戦の石野節雄飛行士。右下の飛行機を持っている幼児が同飛行士。

　しかし、この中の一機が砲火をかいくぐり、低空飛行で右舷甲板に突入した。突入機の右翼は第３副砲塔上にぶつかり、燃料に引火した。艦は表面に損傷を受けたが、速やかに鎮火した。（この攻撃の跡は現在も船体に残っている。）

　 その後、この突入機の飛行士の遺体の一部が艦上で回収されたのだ。ミズーリの乗組員から見れば、自分たちの命を狙った憎き敵兵日本人であり、間一髪危機を逃れたのだ。

　しかし、ミズーリのウィリアム・キャラハン艦長は、乗組員からの反対もあったが、この日本の飛行士を海軍式の水葬で弔うことを決定した。そして、翌日、艦長の命により水葬が執り行われたのだ。ミズーリで行われた葬儀はこの１回のみであったという。

　艦長が、敵兵を丁重に扱ったのは、「この日本兵が名誉を持って自らの任務を全うした」というのがその理由だったそうだ。この飛行士の官姓名は長らく不詳であったが、ミズーリ記念館の調査の結果、鹿屋航空基地を出撃した第五建武隊の石野節雄二

甲板で石野飛行士の話をするガイド（戦艦ミズーリにて）。

等兵曹の機であったと判明した。

　 その後、飛行士の遺族と、ミズーリーの艦長の子孫が再会したという。この件について簡単に論評することはできない。しかし、心を打たれる話しだ。二度と戦争を起こしてほしくないという気持ちを強くした。

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　以前にも述べたが、ハワイというと南の楽園というイメージだが、ハワイが王国からアメリカの５０番目の州にになったいきさつ、そして、真珠湾攻撃など様々な歴史もあることに思いを致し、そうした面にも多少の関心を持って欲しいものだと思う。

（日記　午前中、戦没者慰霊祭に参加。午後は、民謡の振り付けを考える。午後４時より、子ども鼓。そして、午後７時より『さわらび会（職制買う改善推進員）』の皆さんに民謡を指導する。）

歌の力
　 世の中には歌が溢れている。そんな中で私にとっては、次のようなタイプに分けることができる。
　　　・メッセージが伝わってくる（歌詞が理解できる）もの
   　　・メロディーの美しいもの
　　　・歌っている歌手に興味があるもの
　　　・内容は全く理解できないが、何となく興味があるもの
等、様々である。

　 しかし、素人の私の場合には、明らかに、「伝えたいことがあるから歌をつくるのだ」と思っている。美辞麗句が並んでいるだけでは私のような素人はメッセージを伝えることができない。

　そんなわけで、昨年の平泉寺の文化祭には、“想いは歌で伝えたい”の演題で話をし、実演をすることができた。歌は、主に歌謡教室の講師の旭さんに歌っていただいた。歌謡浪曲も歌っていただいた。

　 今年も、平泉寺から８月に発表してほしいと言われた。その日までに何とか、新曲を作れればと思っている。また、勝山市の市民大学講座でも、同様のタイトル“想いは歌で伝えたい”で９月に話と実演を交えて発表することになっている。

メロディーの美しさ、リズムのおもしろさだけで演奏。昨年の静岡でのＯＢ演奏会。演奏なのでメッセージなど気にならなかった。でも、歌はそうはいかないだろう。

　 この市民大学でも、数年前に同様のタイトルで発表を経験している。そういえば、そのときに「母に捧げる唄」を旭さんに歌っていただいたが、涙が出て止まらなかったことを思い出した。

　 ところで悲しいと思うのは、英語の歌だ。詞の内容が分からないまま聞いている場合が多い。歌の歌い方、楽器の使い方、全体の雰囲気などで曲の善し悪しを選んでいる場合が少なくない。

　　しかし、英語の歌詞が理解できたら、もっともっと歌のメッセージが伝わるだろうなと思う。一度、ビートルズなどが何をテーマに歌を作っているかを訳詞で勉強したいと思う。

　 いずれにしろ、歌にはその時々いろんな思い出を持っている。そして、その歌を聴くと、その当時の自分がよみがえってくるように思う。何をテーマに歌を作るかは今の私の課題だ。

・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・インターネットより・・・・・・・・・・・・・・・・・・

　　　 レット・イット・ビー Let it be。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　作詞・作曲　ポール・マッカートニー
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　日本語訳　壺齋散人

　　　　　　　　　　　　　　　　Let it be とは、「あるがままにあらしめよ」という意味。

　　困ったときにはいつでも　マリア様が現れて
　　知恵の言葉をささやく　レット・イット・ビー
　　つらいときにはかならず　ぼくの前に立って
　　知恵の言葉をささやく　レット・イット・ビー

　　レット・イット・ビー　レット・イット・ビー　
　　ささやくのは知恵の言葉　レット・イット・ビー

　　世界中の打ちひしがれた人々に等しく
　　ささやきかける言葉　レット・イット・ビー
　　どんなに離れ離れになってもきっとまたあえると
　　ささやきかける言葉　レット・イット・ビー

　　レット・イット・ビー　レット・イット・ビー・・・・

　　暗い夜にも一筋の光が頭上にさして
　　ほのかに光る　レット・イット・ビー
　　音楽に目が覚めると　マリア様が現れて
　　知恵の言葉をささやく　レット・イット・ビー

　　レット・イット・ビー　レット・イット・ビー

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（日記　午前中、毎月発行するつもりの『かたせ瓦版』の編集を始めた。先ずは今年１年続けなければと思う。見て下さる区民の皆さんのためにも。午後１時半より明日の戦没慰霊祭の準備のために長山公園へ出かけた。勝山（旧町）地区と私の住む猪瀬地区の区長や遺族の方々がそれぞれ役割を決めて掃除をし、絨毯をひいたり、椅子を並べたり、幕を張ったりした。準備は１時間余りで終わった。帰宅後も、『かたせ瓦版』の編集を継続した。先日訪れた滋賀県米原市上丹生のＴさんとはメル友になった。今日はその返事を書いた。これで数回メールをやりとりしていることになる。また、県の土木部のＳさんもメル友になりそうだ。）

それって当たり前？
　 「◎◎の常識は△△の非常識」等という言い方がある。「何が正しいのか」、判断の基準があやふやになっているように思う。「当たり前」と思っていることが当たり前でなかったりもする。

　 今日も、作業をしながら「国会中継」を少し聞いていた。総理や各大臣が自信を持って答えていること（官僚の答弁書が多いだろうが）が正しいとも思えない。

　 農業をやったこともない官僚の皆さんが机上で農業政策を立案しているが、農家の人達の気持ちや「農」の持つ本当の意味をりかいしているのだろうか。

田植え補助員として終日「苗箱洗浄」を行った。

　 さも分かったように、政治家の皆さんは自信を持って発言するが、「本当にそんなにうまくいくのか」と思ってしまう。農業政策を立案する者は、いろんな地区のいろんな農業を何年か体験してからにしてほしいと思う。

　 もしもそんなことができないのなら、農業者の真の声を聞いてほしい。というのは、今日、午後６時から『農地・水保全管理支払交付金・共同活動、向上活動採択』説明会が大野市であり、「農事組合法人かたせ」の理事長と一緒に参加した。

　 補助金をもらえることには農家の者は誰も異存はなかろう。しかし、誰がこのようなプランを考えたのだろうか。農水省の役人か。というのは、説明のなかで「国の方の指導があって……」という言葉が多かったからだ。

基盤整備をした田んぼで田植え機が深みにはまり、トラクターで救出。

　 耕作放棄地をなくしたり、農地を荒れさせないようにする方法は、金銭で物理的環境を整えるだけでは解決しないように思う。農業の持つ意味をよく理解し、若者が農業に魅力を感ずる国にしなければならないのではいか。

　 国民の知恵を結集した政策であるのだろうかと心配になる。これは何も農業ばかりではない。

　「当たり前」のように考えていことについても、「本当にそうだろうか」と考え直さなければならないだろうし、「常識的ではない」と思われていることについても、「もしかしたらそれが正しいのではなかろうか」と考え直してみなければならないのではなかろうか。

（日記　午前８時から午後４時半まで「農事組合法人かたせ」の田植え補助員を務めた。午後６時半から『農地・水保全管理支払交付金・共同活動、向上活動採択』説明会に出席。新たなことが分かった。）

『ナマズのテツ』初演
　 今日は、野向保育園で祖父母と園児の交流事業で「ほうばめし」をつくるイベントがあった。そこへ、私達夫婦は呼ばれた。

導入としての手遊び。園児は協力的だったので助かった。

　「ほうばめし」は、２枚の朴の木の葉っぱに、黄な粉、熱々のごはん、黄な粉の順に入れて包んで作るのだ。野向保育園では、園児の祖父母と園児がそれぞれ「ほうばめし」を作った。

　その後、隣の児童館に会場を移して、私達の出番だ。最初に「手遊び歌」を園児と一緒に３曲演じ、続いて乳幼児用に創作紙芝居『かくれんぼ』を演じ、最後に新作の紙芝居『ナマズのテツ』を演じた。

　この『ナマズのテツ』は、本当は紙芝居として演ずるつもりだったが、プリンターの不具合でやむなく、パワーポイントを使った。暗幕がないので、絵はやや薄く、少し残念だった。

紙芝居『かくれんぼ』に子ども達は集中してくれた。子ども達の歓声が児童館に響き渡った。

　 しかし、子ども達も楽しそうに過ごしてくれたので安心した。私達のレクレーション時間の後、いよいよ「ほうばめし」給食だ。私達夫婦もそれぞれ、園児と一緒のテーブルに座り、楽しく語らいながら作ったばかりの「ほうばめし」をいただいた。

　園児との語らいや、私達の紙芝居などに対する園児の素直な反応、そしておいしい「ほうばめし」給食と、とても楽しく充実した時間を持つことができた。

パワーポイントを使って創作紙芝居『ナマズのテツ』を初演。子ども達は静かに聞いてくれたので嬉しかった。

最後は、子ども達と一緒に楽しい『ほおばめし』給食。家内も楽しそうだった。

（日記　午前９時過ぎ，自宅を出発して野向保育園へ。祖父母と園児の「ほうおばめし」作りイベントに、創作紙芝居を持って夫婦で参加した。２月もそうだったが、野向保育園では今日も創作紙芝居『ナマズのテツ』は初演だった。紙芝居の後、園児と一緒に「ほうばめし」給食をいただいた。午後６時４５分より福井の木田神社で『片瀬豊年ばやし』を演じた。）

福井の木田神社で『片瀬豊年ばやし』を演ずる我が集落の皆さん。

銭太鼓の途中に演じられた俵芸。金太郎の腹掛けは私。（於：福井木田神社）

演技を終えた後、私がお礼の挨拶をさせていただいた。

 昔の良さを今に
　  県の職員の方と住教育を中心にいろんな話をさせていただいた。特に、土木部建築住宅課のＳさんとは馬が合ったと言おうか、楽しく話をすることができた。

　 そんな中で、昭和時代の話もよく出てきた。今の生活を昭和に戻すことは不可能だろうが、昭和時代の良さを今の時代に繁栄させることは可能ではなかろうか。

　 欲望のままではなく、我慢をしたり耐えることによって、いろんなありがたみが分かってくるのではなかろうか。橋下氏の言うように、今夏、電力を節約してみるのもいいのではないか。

県と市の職員と住生活を中心にいろんな話をすることができた（我が家にて）。

　 一度節約することによって、電気のありがたみが分かるのではなかろうか。エネルギーやモノを浪費して何不自由なく暮らしてい手は、モノのありがたみはわからないだろう。

　 そういう意味では、私の理想は、昭和中期と平成の今を足して２で割ったぐらいの生活が、一番理想的ではなっかと思う。その理由は、昭和の中期は、物質的には十分でなくても、精神的に豊かであったと思うからだ。

　来客とは、４時間あまり話したが、全く退屈しなかった。久しぶりに楽しく充実した時間が持てたと思う。二人とも、昭和の時代を評価すると共に、その良さを今に生かしたいという気持ちがあるからだ。

（日記　晴れていれば終日、組合の田植えの補助員を務める日だったが、雨のため中止となった。午前中は、家内と創作紙芝居の練習をしたり、はわいあんのＣＤ作りを行ったりした。午後１時過ぎに、県の土木部の建築住宅課の職員二人と市の建設課の職員がやって来た。住教育についての話しを持ってきた。そして、私を含めて４人で住教育を中心にいろんな話をした。終わったのは５時頃であった。昔と今の違いから、まちづくりまでいろんな話をした。まだまだ話す内容があったが、途中で打ち切った。楽しい時間を持つことができた。午後７時半から、明日の木田神社での『片瀬豊年ばやし』の最終練習を行った。明日は紙芝居もある。忙しいが楽しい一日になりそうだ。）

欲望の果てに
　 今の社会の有り様では限界はいずれ来るように思う。必要以上にモノを作り、必要以上にそれを買う。家はモノで溢れ、それらは使えるうちから粗大ゴミになるのだ。

　 この間、資源はどんどん浪費される。これを発展というのだろうか。いずれは限界に来るように思われる。どこかでこの連鎖を断ち切るとたちまち不景気になり、誰かが困るのだ。

　だれかが莫大な利益を上げる一方で犠牲になる者も少なくないだろう。「モノ」で豊かさを求めるか、それとも、別の方法で豊かさを求めるかだ。

　しかし、精神的な豊かさを求める人が多くなると、今の社会は成り立たないのではなかろうか。不必要なモノでも買いまくることによってしか、国民全体が生活できないのはどこかおかしい。

　昭和時代よりも、遙かに物質的に恵まれた今の方が豊かになったと言えるだろうか。ある時期の我が家を例にとれば、いわゆる三種の神器と言われるテレビ・冷蔵庫・電気洗濯機の他に、クーラーや電話もなかった。

　自転車が一台、ラジオが一台あるぐらいだった。普段は肉など滅多に食べない。おかずのほとんどは自家製の野菜だった。現金を持たなくても、何とかなったのではないか。

　それに比べて、今は、成人の数だけ車・テレビ・電話を持ち、冷蔵庫も大型化し、食生活もタンパク質がずいぶん多くなった。

　昔と今では、日々の生活費は比較にならない。車を持てば、日々の維持費、原価償却費の他に保険なども必要だ。電化製品の電気料もかなりのものになる。そのためには、夫婦で働かなければ生活は維持できない。

　近くの山や川で遊び、囲炉裏を囲んで家族が過ごし、祭りや宗教的行事等には大人から子どもまでが関わった。いろんな事を教わったのは、親はもちろんのこと、先輩や村の大人達だった。

　 ゲーム機はなかったが、こうしていろんな遊びや技術を身につけてきた。この頃の方が今より豊かだったと思う。必ずしもモノが人の生活を豊かにするものではないということだ。

　 生活そのものも、薪をエネルギーにし、馬糞や人糞も肥料として使ってきたのだ。エネルギーの浪費は少なかったのではなかろうか。夜になれば町は暗くなるのが当たり前だった。

　今は、宇宙から見ると真夜中でも日本列島が最も明るいそうだ。それでいて電力不足だとはどこかおかしい。夜が暗くても、人の幸せにそんなに影響しないのではないのか。

　しかし、こうした無駄で生活が成り立っている人もいるのだろう。一概に悪いとは言えないが、改善の余地があるように思う。モノ以外にも豊かさがあることをみんなが知る必要があるように思う。

　 今の政権の有り様を考えると、私達は生活を他人任せにせず、自らの頭で考え、自ら行動しなければならないように思う。政治家一人を選ぶにしても。

　このあたりのことを理解しているのは、ブータンの指導者かもしれない。ブータンに学ぶことはたくさんあるように思う。

 （日記　午前中、水曜日に行う創作紙芝居の脚本清書。意外と時間がかかった。午後は、オカリナ教室の教材作り。編曲と楽譜作りと練習用ＣＤ作り。また、ハワイアンバンドとフラダンスのＣＤ作り。午後７時半よりオカリナ教室。６月２日の大師山自然観察会でのオカリナ演奏の練習をした。大師山の頂上でオカリナを演奏するのだ。晴れれば気持ちがいいだろう。）

動物との共存
　 最近は、山際にある集落は、確実に動物の被害に悩まされている。先日、プランターにする竹をもらいに行ったが、竹林は穴だらけだった。

　 猪がタケノコを掘るのだという。山奥ならいざ知らず、私の集落でも例外ではないのだ。家内の実家では、いろんなものが猪やハクビシンなどにやられてしまうと言う。

　 中部中学校に熊が入り込んだぐらいだから、どこへどんな動物が出るか分からない。猿の害に悩まされる集落もある。

　我が家の家庭菜園も、イチゴ、とまと、瓜類、豆、イチジク等が鳥などにやられてしまうので、ネットをかけた。細い糸のネットだ。せっかく育てたのに鳥や獣にやられるのではやってられない。

　 先日、滋賀県米原市の上丹生の「チューリップ祭り」の視察に出かけたが、会場周辺の畑はさながら鶏小屋状態であった。それぞれの小さな畑が、高いネットで囲まれていて、入り口には戸が取り付けられていた。

　　この状態は、収まるどこるか年々ひどくなるように思う。いろんな理由があるのだろうが、農家の人達にとっては丹精込めて育てた収穫物が一晩のうちになくなってしまうのだから悲しい。

　 どのように、動物たちと折り合いを付けるのか、難しい課題である。今のところ、防戦一方だが、今後は棲み分ける方法を考えないと、山際の集落の過疎化は加速度的に進んでしまうのではなかろうか。

横浜の自宅で国語の本を読んで聞かせてくれた小２の孫娘（長男の長女）。

（日記　午前中は、収穫の終わった水菜の株を取り去り、「押し切り」で細かくして土に戻した。そして、小型耕耘機で耕し、石灰や元肥を入れ、畝を立てた。これで家庭菜園の方は全て埋まったことになる。またイチゴに鳥などの害を防ぐためのネットを張った。午後は、紙芝居の脚本の仕上げ。プリンターが壊れたので、パワーポイントで画像を映すことにした。息子の友人のＹ君が、プロジェクターを貸してくれた。今回は、一部を紙芝居で、最新作は残念ながら、プリンターの故障で厚紙印刷ができないので、パワーポイントで映すことにした。午後９時半から息子の家族とウェブカム（テレビ電話）。孫が国語の教科書を読んでくれた。みんな元気そうだった。）

プリンターのトラブル
　 先月から書き始めた創作紙芝居『ナマズのテツ』の絵はようやく完成した。いよいよ今日は、Ａ３ノビの厚紙にプリントする日だ。

　 午前中に、一枚だけ絵を描き直して印刷を始めた。時々かすれることあったので、クリーニングしながら３枚ほど印刷した。この調子で、２５枚印刷すれば紙芝居は完成だと思っていた。

　　ところが、プリンターの黒色がどうしても出ない。２５枚中４枚ほど印刷しただけで前へ進めなくなってしまった。時々起こるが、パソコンや周辺機器のトラブルは避けられない。

　 一度壊れてしまうと、電気店でも直せない。修理は必ずメーカー送りとなってしまう。そうなると、１万５千円前後はかかってしまう。それと、一週間から十日は修理のために時間がかかってしまう。

　 この紙芝居の上演は来週の水曜日だ。後三日しかない。紙芝居を諦めてパワーポイントでやるか、プリンターを買うかのどちらかだ。

　 ところが、Ａ３ノビの厚紙に印刷できるプリンターというと極端に数が少なくなってしまう。その上、ＣＤやＤＶＤのラベルの印刷までできるものとなるとほとんどないのではなかろうか。少なくとも、ネット上では見つからなかった。

　そう思うと、９年余り前に買った今の「ＰＭ４０００ＰＸ」は貴重なプリンターだったなあと思う。性能のよくなった後継機はあるが、ＣＤやＤＶＤのラベル印刷ができないし、ラベル印刷ができる機種は厚紙印刷ができない。

パソコンのトラブルでせっかく描いた紙芝居の絵が厚紙に印刷できないとは悲しい。

　このままでは、パソコン上で紙芝居の絵が完成しているのに、厚紙に印刷できない。ということは、紙芝居ができないということになる。

　 明日中に結論を出さなければならない。同様の故障で一度は修理に出しているが、９年前の機種を修理して使うか、それともどこかの機能を犠牲にしてプリンターを新調するかだ。

　 電子機器は便利だが、一度故障すると手に負えない。そして、故障は思いがけないときにやってくる。こんなトラブルでこれまで何度泣いたことか。アナログが恋しくなる。

（日記　午後４時からの親子太鼓の指導を除いて終日紙芝居作り。夜は、午後１１時過ぎまで幼児用に脚本を書き直した。慌ただしい一日であった。）