いなかもん残日録

他山の石
４０数年前に担任をしたＭさんから国語の授業を見ないかと誘われた。午後２時からの授業を見ることになった。その時間に合わせて横浜から、勝山へ戻るとなると、福井へは１２時頃に着かなければならない。

孫達と別れて新横浜で新幹線に乗り、授業を参観する平泉寺小学校へ着いたのは授業の５分前だった。盲学校での漢字の指導や普通学校での児童の間違いからそれらを分析し、独自の指導法を編み出したものと言えよう。

高学年で習う漢字も、考えてみれば低学年で学んだ簡単な漢字を組み合わせてできているという。となると、低学年で正しく基本となる漢字を学び、それらがどのように組み合わさっているのかを考えればよいということになる。

授業を見ていて、かなり勉強になった。と同時に、児童生徒の間違いを分析し、そこからどのように指導すればよいのかを考え出したところには頭が下がる。

盲学校での指導や研究が、普通の学校でも活かされているのだ。学ぶ気持ちがあれば、向上心があれば指導法がいくらでも改善できるということを再認識させてもらった。

私も、高校教員になってから、生徒の間違いを全て記録し、そこから指導法を考えたり、自作の参考書や問題集を作った経験があるので、今日の授業を大いに参考になった。

私は、現場での指導を終えたが、参観していた皆さんには、是非とも、児童生徒の間違いから学んでほしいと思う。指導法の研究につなげてほしい。漢字の書き方ばかりでなく、そういうことが大切だということも、あの授業から学んでほしいと思った。

私は、まだ、数学の指導には未練はある。自分流に頑張りたいと思っている。来年からこのブログを書くエネルギーを数学のブログに代えたいと思っている。とにかく、元気をもらった授業参観であった。

（日記　横浜の息子宅で６時半に起床。孫達と別れて横浜で新幹線に乗車。米原で乗り換え、北陸線で福井へ。さらに「えち鉄」で勝山へ。車で帰宅して服を着替えて平泉寺小学校へ。かつて平泉寺で担任をしたＭさんの５・６年の漢字の授業を参観する。帰宅して、いのせ文化祭の演し物のためのカラオケづくり。また忙しい日々が始まった。）

高校時代のこと
高校時代に当時の先生から授業中言われたことがある。「君らはザルで水を汲んでいるようなものだ。」と。意味するところは、学んだことの大半は身に付かないと言うことだ。

そうなれば、頻繁に反復練習するしかない。ザルから大半の水がこぼれ落ちても、ザルには滴が付いているはずだ。それをバケツにくみ取るには回数を多くするしかない。

なぜこんなことを思いついたかというと、今日、知人のＯさんがギターを持って私の事務所へ遊びに来た。来月、ある場所で演奏するので、相棒を頼んだわけだ。

しかし、先月覚えたつもりの曲が今日弾こうとすると、かなり忘れてしまっていた。しばらく練習していたら思い出したが、放っておけば全部忘れてしまうところだった。

若い頃はこうではなかったが、今は反復練習するしかない。諦めたら、昔、獲得したものは次々と忘れ去っていくだろう。どうでもよいことはそれでもよいが、忘れたくないことまで忘れてしまうのは悲しい。

それでも、一度やったことは思い出すのにそんなに時間がかからないから、まだ我慢ができる。これからはこうしたことの繰り返しになるのだろうか。

力を入れることもある程度、的を絞って、それらを繰り返すことが、これからの人生では大切なのかも知れない。忘れることも人生においては大切なのだろうから。

（日記　午前中は、部屋の整理整頓。福井の子どもたちも午前１０時過ぎには帰っていった。午後３時、知人のＯさんが事務所へやって来た。バンドでギターを頼んだからだ。短時間ではあったが、一緒に演奏を楽しんだ。メールで１１月前半の学習計画表を送った。午後７時半から『じいちゃん勉強』。）

寺は地域の学びの場
大野市の誓念寺で報恩講があり、子どもやその保護者が１００名以上集まっている中で、家内と二人で紙芝居をすることになった。

お経があったり、話があったり、歌があったり、紙芝居（パワーポイント）があったりして、いよいよ私たちの出番となった。

目の前にいるのは、４，５歳児から小学校６年生までの子どもたちで、保護者と一緒にお御堂にいる。私たちは、急に演目を替えて、魔法学校の卒業生である狸のタン吉と狐のコン子が旅をする話『タン吉・コン子旅日記－大雨に負けないぞ－』を演じた。

魔法で恐竜に化けて、人助けをする話だ。いろんな恐竜が登場するのだ。勝山の恐竜を生かしたいと、数年前に書いた童話を紙芝居化したものだ。

会場は静まりかえっていた。子どもたちは集中して見てくれた。かつて大野高校で担任をしたMさんも母親になっていて、親子で見てくれた。

寺で宗教的な行事と共に、子どもたちが話を聞いたり、歌ったり、ゲームをしたりするのはとてもよいことだと思う。

恐竜紙芝居の一場面。いずれも狸のタン吉が化けたもの。

かつて寺は、宗教の場であるばかりでなく。村の文化センターでもあったのだ。住民は、祈り、話を聞き、種々の芸能を楽しんだのだ。

高齢化が著しく進む地域にあっては、今また、住民の学ぶ場、交流の場、楽しむ場として、寺は大きな役目を担っているのではなかろうか。

紙芝居の後、ご住職（園長）夫妻としばし歓談。いろんな話をして、しばし楽しい時間を持つことができた。朝から、この紙芝居にかかりきりだったが、子どもたちが集中して、私たちの演ずる紙芝居に集中してくれたことが何よりもうれしかった。

（日記　午前中は、紙芝居をパワーポイントに変更したために、映像ならではの絵を描き加えた。午後２時頃家を出て、大野市の誓念寺へ。しばらく車の中で練習しながら、始まる時間を待った。たくさんの子どもが親子で見てくれていた。自分としては楽しい一日だった。充実した一日だった。）

雑草の魂
『草魂』とは、元近鉄投手の鈴木啓示氏の造語であり、意味は、踏まれても踏まれても立ちあがる「雑草の魂」の略語であり、同氏の座右の銘である。

鈴木氏は、当時の弱小「近鉄球団」に属し、通算３１７勝を記録（歴代４位）した名投手であり、同氏を最後にプロ野球では３００勝投手は現れていない。

また、同氏が近鉄球団で付けていた現役時代の背番号１は、パリーグ唯一の永久欠番であったが、近鉄球団がなくなり失効。

家のコンクリートの隙間で育つトマト。左は８月２日のトマト。右は今日のトマト。写真はだいたい同じ倍率。

さて、話は変わって、自宅の家の基礎と土間のコンクリートの隙間にトマトが芽を出した。正に雑草の魂である。せっかく芽を出したトマトに敬意を表して抜かずに育てることにした。

といっても１本の割り竹で支柱をしたこと以外は何もしなかった。水もやらなかった。トマト、自立して育っていったのだ。

８月２日現在、トマトが一つ実をつけた。その後、赤く熟れた実を付けてくれたが。このトマトもこれで終わるだろうと思っていると、トマトはコンクリートの隙間で成長を続けた。

水もやらず、肥料もやらないのに時々日陰になる過酷な条件の中で、どんどん成長し、今日（１０月２３日）現在、写真のように実がたぶん百個近くつけているのではないだろうか。

畑で育てたトマトは、全部枯れてしまってシーズンを終えたのに、コンクリートと石の隙間で育った我が家のトマトは青々としている。

野菜育てに関して、このトマトから学ぶことがあるように思う。余計なことはしない。トマトは、それ自身が自ら生長しようとしているのだから。

トマトは、人間が勝手に、あれこれ手を加えるために、病気になったり、成長が止まったり、異常に成長して早く枯れてしまったりと、いろんなことが起こるのではなかろうか。

トマトの気持ちを理解せずに、勝手に手を加えることを反省しなければならない。トマトも私たち人間と同じ生き物なんだから、少しはその気持ちを理解しなければならない。

畑のトマトはとっくに枯れてしまったのに、コンクリートの隙間のトマトは、今誇らしげにたくさんの実をつけている。

トマトの生命力に脱帽。肥料たっぷりの中で育つトマトと、１センチ足らずのコンクリートの隙間で育つトマト。どちらが、しっかり育つか、簡単には判断できない。人間も同様だ。

（日記　昨日、「来年、里芋を植える場所にマルチをかけるので出てほしい」と、組合の理事長から昨日電話。午前８時半に男女１０数名が農舎前に集まり、畑へ移動して１本の長さが１００ｍほどある畝にマルチをかけた。腰の痛む作業だった。午前中で作業終了。午後は、紙芝居制作の最終作業。午後４時過ぎに完成。約１ヶ月かかった。でも楽しかった。）

臨場感
週に二回、横浜の孫と一緒に算数と国語の勉強をしている。相手は小学三年生だが、漢字の書き順などではこちらが勉強になることがある。

電話では相手が見えないが、パソコンのｗｅｂカムは、パソコンの前で目の前にいるように話せばよい。マイクの感度はよすぎて、辺りの雑音まで拾う。

ノートも見せ合うことができる。感じも、カメラに向かって書けば書き順までよく分かる。算数では線分図をよく書かせるが、これも互いに見せ合うことができる。

パソコンの前で横浜の孫と算数の勉強。一緒に勉強しているような感じだ。

勉強の前後には、１歳の孫が毎回顔を出すが、このｗｅｂカクだけで我々「ジイジ」と「バアバ」を識別できるようになって呼びかけてくる。

マイクに向かって話さなくてもよいので自然体で互いに話し合うことができる。電話もろくになかった時代と比べれば、隔世の感がする。

勉強の終わりには、小三の孫には毎回歌を歌ってもらうことにしている。いろんな歌を伴奏なしで歌う。歌うことが当たり前になっている。

これは大切なことだと私は思う。人前で歌うことが苦手な私には、真似のできないことだ。大きくなるまでのこの調子で進んでほしいと思う。

自作紙芝居の一場面。『野菜ロボット・ベジタ』より。

（日記　今日は終日紙芝居の絵描き。９０％と完成した。しかし、目の方は非常に疲れた。午後、宝くじの補助金で買った備品を入れる為の収納庫にニスを塗った。家内がパソコンから離れるよう勧めたものだ。午後７時半からｗｅｂカムでの『爺ちゃん勉強』。その後も、紙芝居病が作業継続。）

種々の経験が生きる
最近思うことがある。臨機応変に物事に対処する力が現代人から失われていく様な気がしてならない。ＩＴ時代になったからだろうか、それとも、時代が高度になったからだろうか。

どのような場面であろうと、“臨機応変”に物事に対処する能力が必要だ。しかし、自分で考える機会が失われた現代では、全ての判断が他人任せになったり、マニュアル任せになっている。

また、そのようにしてきた今の時代の組織にも問題があるような気がしてならない。今一番望まれるのは、既存の知識を頭に詰め込むことではなくて、知識や知恵を場面に応じて活かす“臨機応変力（こんな言葉はないかも知れない）”ではなかろうか。

今回の豪雨で、「警戒警報を出さなかった役場の責任」は免れないにしても、町民の誰かが事の重大さを認識して避難したり誘導することができなかったのだろうか。

こうした臨機応変に物事に対処する力は、教室の中だけでは得られない。教科書からだけでも得られない。自然の中で遊び、自然の怖さを実感した者でなければ得られない。

人と人との関係が疎遠になりつつある現代、こうした力を身に付けることは困難になるだろう。臨機応変に対処する力は、また人と人との関係をよりよくする力でもあるのだから。

綱引きで健闘する片瀬区民（南中体育館で）。

（日記　今日は、『猪野瀬地区町民運動会』のある日だ。雨天のために、屋内での運動会になった。従ってテントなどの準備は要らない。午前８時に役員は準備のために集会所へ集合。そして、会場となる南部中学校の屋内体育館へ。かつて、当区は優勝の常連だったが、近年は下位争いに甘んじている。今日は７チーム中５位。閉会式の後、例によって抽選会。その後、村へ帰って集会所で反省会。若者が参加してくれたのがせめてもの救いだ。）

先日教えた子どもたちは『平泉寺町民運動会』でしっかりと踊ってくれたようだ。（平泉寺の公民館主事Ｋさんより送られた写真）

分かってもらう楽しみ
「数学は大嫌い！」という高校生は少なくない。そんな高校生に「なるほど」と分かる喜びを味わってもらうのが私の長年の仕事だった。

だからといって、解き方を教えればいいというものでもない。授業は説明ではない。自分の頭で考えて分かってもらうことが大切だ。ここが難しいところ。

「学校の試験は答えが一つしかない。」とよく言われる。数学も同様だろう。しかし、答に至る道筋は色々考えられる。

ところが世の中へ出ると、どのような問題でも、答えは一つではない。もしかしたら、正解に近いものはあっても正解はないかも知れない。

「少子高齢化に対処するには？」、「過疎化対策は？」、「福井駅前を活性化するには？」、「領土問題を解決するには？」、「今後のエネルギー政策は？」……。

どれをとっても、解決法は簡単には見い出せない。だからといって放置するわけにも行かない。何らかのアクションを起こさなければならない。

学校の勉強には二つの側面がある。一つは、文字通りその教科について学ぶこと。もう一つは、その教科を通して学ぶことではなかろうか。

数学ならば、数学そのものを学ぶことによって、他教科に応用することもできる。それと同時に、与えられた条件の下に解答を導く過程で様々な論理的思考が要求される。

手に取るとワクワクする高校の数学問題集。現役時代の気分に浸れるからだ。

これらは、文理を問わず、社会で色々役立つと私は信じている。理系に進もうと文系に進もうと問題を解決するためには論理的思考は不可欠である。

そんな数学を少しでも高校生に親しんでもらいたいと今でも思っている。しかし、高校生に授業をしなくなってから１５年が経過した。それでも数学を指導したいという情熱は今も私のどこかに少しは残っている。

福井へ出かけたついでに、数学の問題週を一冊買ってきた。頭のトレーニングであると同時に、何か高校生に役立つことを考えられないかと思ったからである。行動を起こしたいものだ。

久々の和太鼓の練習。みんな元気でとても気持ちがよい。

（日記　午前中、区の事務処理。その後、内蔵のＣＴ写真を撮るために福井の病院へ。帰り際、家内とショッピング。ジャンパーを買い、本屋で数学の問題集を買った。台風の影響で風が強く、雨も強く降って寒かった。午後７時より太鼓の練習。といっても私は８時過ぎに顔を出しただけだが。知人の米寿に招かれているからだ。）