いなかもん残日録

二クラスで創作紙芝居
　地域の住人による授業の第二回目。家内と二人で南小学校の１年生二クラスで行った。前回は、二クラスまとめて授業を行ったが、今回は、全く同じことを二クラスでそれぞれ演じるのだ。

例によって、家内は歌、私はハーモニカとギターで伴奏して「手遊び」。

　家内と私の二人グループ名は『やまびこ』。それは、私たち二人が一方的に何かをするのではなくて、相手からもこちらに向かって呼びかけてもらう双方向の意味で「やまび」と名付けている。

　ジャンケンによる手遊びでも、グー、チョキ、パーで何が作れるかを子どもたちに行ってもらって、．それを歌に合わせて演ずるのだ。今日は、特別室で授業を行ったが、たくさんの手が挙がり、会場は騒然。

　手遊びの後、勝山の観光資源である恐竜にちなんだ創作紙芝居『大雨に負けないぞ』を演じた。紙芝居の間は、静かに聞いてくれた。

　紙芝居の後で、恐竜について、子どもたちと話し合いをした。恐竜についてよく知っている子どもがいて、盛り上がったように思う。それにしても、１年生は元気で、こちらがパワーをもらった一日だった。夕方、感想文もいただいたが、とても励みになった。

創作紙芝居。タヌキが恐竜に化けて、失敗をしながら人助けをする話。

（日記　午前９時２５分からの２限目は、１年１組で、２限目は２組で同じ紙芝居をした。紙芝居の後、急いで、「いのせ公民館」へ出かけて、９月定例活性化委員会。文化祭などについて話し合った。猪野瀬の活性化に向けて頑張りたいと思う。）

異国の若者に励まされる

参加国の若者達を前に、講義。

　今日は、大野の研修センターで、新しく日本へやって来た外国人研修生に講義をする日。今までは、全て中国人だったが、今日はミャンマーとカンボジアの研修生が加わるのだ。

　早速、９時からの講義に合わせて、８時半頃に自宅を出て研修センターへ向かった。いつもとは顔ぶれも肌に色も違っている。しかし、みんなの目が輝いていて、笑顔が見える。

　早速、パワーポイントを使って講義を始めた。一限目は、日本で気持ちよく働くためのアドバイス。例によって「あかおやま」について話した。あ：挨拶、か：感謝、お：思いやり、や：約束、ま：マナーについてだ。

　二限目は「日本の四季」について話した。雪を見たことのない研修生もたくさんいるのだ。「冬」の項では、雪囲いや雪かき、除雪、スキー、スノーボードの写真を示しながら、話した。

必ず取り入れるダンス。みんな、笑い声が絶えなかった。

　３限目は、歌と踊り。家内も応援してくれた。講義室には、終始、笑い声が絶えなかった。研修生の輝く瞳に接して勇気をもらった一日だった。特に、ミャンマーやカンボジアの研修生には、母国語の他に、英語をかなり理解できる者がいた。素晴らしいことだ。講義の最後に、「Dream and Action」について話して講義を終えた。

安らかに眠れ
　数日前から、我が家の児童館の横にある家庭菜園の堆肥枠の中に子猫がいた。近くに親猫と思われる猫も見えた。最初は４匹いたのだが、その後、一匹だけ残って泣いていた。親が連れて行くだろうとこの数日見守っていたがその気配もない。

　我が家は夫婦で外泊することも多いので、猫を飼うことはできない。親が迎えに来るまで何とかしなければ思っていた。３日ほど前からスポイドで牛乳を与えたが、飲む気配もない。昨日は猫の粉ミルクを買って与えたが、うまくく飲んでくれない。

　今朝も、猫のいる堆肥枠をのぞいてみると、静かに子猫がうずくまっている。そっと取り出してみると、息はしているが声を上げない。相等弱っているようだ。自宅へ連れて帰って粉ミルクを与えたが、飲む力もないようだ。急いで、動物病院へ連れて行ったが、今日は日曜日。運良く、先生がおられたので、特別に診ていただくことができた。「低体温で、ミルクを飲む力もないので危ない。とにかく預かりましょう。」というので緊急入院。「元気になったら連絡します」とのこと。気が気でない。

　昼過ぎに、病院から電話がかかってきた。亡くなったというので、病院へ急いだ。小さな段ボール製の棺に入った子猫が手渡された。涙が出てきた。申し少し早くどうかすればよかったと悔やんだ。わずか数時間だったが、我が家の子猫として扱いたいと自宅へ帰って、棺に子猫の名前を書いた。

　その後、家内と二人で、庭の隅に埋めた。おそらく野良猫が産んだのだろう。そうでなければ誰かが捨てたのか。幼い猫の生命が消えてしまった。申し訳ないという気持ちもあり、悲しい一日となった。子猫ちゃんの冥福を祈りたい。動物を飼う人は野良猫や野良犬を出さないよう気をつけてもらいたい。野良犬や野良猫に対しては、ついつい同情してしまう。私の童話の多くに野良犬や野良猫が登場するのはこのためだ。

（日記　子猫にかかり切りの半日だった。その後、アニメ作り。）

まだまだ未完成
　今日は片瀬の秋祭り。午前１０時より、神職を迎えて神事。午後８時より神社へ行く。８時４５分頃、銭太鼓『片瀬豊年放念ばやし』の発表。

　今、創作中の片瀬豊年ばやしの挿入芸「米作り」を初めて発表する日だ。舞台があまりにも狭いので、苦労した。まだまだ改良する部分がある。

　次回の、二つの大会（全国大会など）を目指して、もう少し練習しなければならないと思う。会場が大きかったり、狭かったりで、その都度、演技が大きく影響を受ける。練習でこれらを克服したいものだ。

（日記　片瀬の白山神社の祭礼。午前中は神事。夕方、福井の娘家族がやって来た。午後８時頃、出番。福井の娘も太鼓で参加。）

秋祭りといえば
　自宅で作る秋祭りのご馳走といえば、「昆布巻き」、「赤飯」、「笹寿司」だろうか。他は、料理屋任せだ。他に、「すこ」などもあるが、最近は祭りに作るとは限らない。

　明日は、片瀬の祭りであるので、先日取ってきた笹の葉を使って家内が笹寿司（鱒寿司）を作り始めた。私も、少しだけ手伝った。

　これは、我が家の伝統である。子供時代にこの寿司を食べた経験のある者には懐かしい味だ。そう言えば、「お袋の味」とは「１５歳までによく食べたもの」だそうだ。

　青年期には、肉などを食べた者でも高齢者になると再び、このお袋の味が懐かしくなるのだという。敷かし、最近の子どもは、ファーストフードなどに慣れてしまって、何が「お袋の味」になるのだろうか。

　この笹寿司だが、笹の葉を取る時期には熊がでるので、うかうかしてはいられない。特に今年は、勝山にはよく熊がで来るので、周囲を気にしながらの笹の葉取りであった。我が家のこの笹寿司は、私も大好きだが、息子も大好物だ。いつまで作り続けられるのだろうか。

（日記　朝から終日アニメ作り。夜は、笹寿司作り。）

中国人以外も参加
　大野市にある『遼日産業研修センター』に外国人研修生がやって来ると、講義を依頼される。これまではほとんどが中国人研修生であった。

　しかし、今回、初めてミャンマーとカンボジアの研修生が加わるという。これまでは、全員が中国人だったので、講話の一部に日本と中国のつながりなどを挿入していたが、今回は、二つの加わったのでどうするかを考えた。

　政治的な問題は、なるべく話さないようにしている。ミャンマーもカンボジアもそれなりに国内問題を抱えているように思うが、それはなるべく触れないようにして、パワーポイントで自然や観光地、都市などの写真を載せることにした。

　中国以外の研修生がやって来るのは、日本の労働力不足から来るのだろうか。中国以外からも、研修生が来るようになったのは、安易か意味を持つのだろうか。

　アベノミクスの効果が一部産業の好景気につながり、労働力不足を招いたのだろうか。そんなことを考えながら、資料作りをした。

（日記　午前中、遼日産業研修センターでの研修のための資料作り。午後は、アニメの資料作り。午後７時より祭りに向けて銭太鼓の練習。）

イノシシの出没
   最近、山際に住む者にとってはイノシシの害に悩まされている。春先、植えたジャガイモの種を全て掘り起こされた者が我が村で数人いた。

　怒り心頭に達していることだろう。隣の平泉寺も田んぼには鉄管の支柱に金網を張っている。以前までは、電気柵だったが、この頃は効果がないのだろう。我村では、イノシシに対しては、まだ電気柵で対応している。

　今日は、まつりの鱒寿司に使う笹の葉を取りに山際へ向かったところ、途中で猟友会の人と出会った。イノシシが３匹同時に檻にかかったという。近くまで、行ってみると、確かに、ドラム缶錠の檻に、３匹のイノシシが入っていた。

　近寄ってはいけないということで、笹の葉取りを続けていると、数発の銃声が鳴った。気の毒に、銃殺されたのだろう。人間と、こうした動物との共存は難しいなあと思う。

　今後ますます、様々な動物が、村へ近づいてくるだろう。そして、様々な害を与えるだろう。数が増えたのだろうし。山の木の実などが不作の場合はなおさらそうだ。同じ命ながら、難しいことだと思う。

（日記　午前中は祭りに使う鱒寿司用の笹の葉取りに、家内と二人で近くの村へ出かけた。午後はアニメ制作。）

久々の孫達との顔合わせ
　久々にスカイプをした。爺ちゃん勉強を再開するための打ち合わせだ。考えてみればこの方面の進歩はすさまじいものがある。

　テレビさえなかった我が子供時代、そして「白黒テレビ時代」、そのうちに、少しずつカラー番組が増えてきた。そして、ようやくカラー放送が定着した。

　パソコンの方は、最初は、素人には使いずらいものがあった。電話も最初はなかったが、その後、農村有線電話が導入された。しかし、時々混線して、３軒で話し合うこともあった。

　そして、ようやく、黒電話。そのうちに、携帯電話。最初は業者だけが持っていたように思う。そのうちに、一般にも普及してきた。そして、今や、携帯電話でインターネットが当たり前にできる時代になった。

　ソフトも、進化して、いろんなことができるようになった。スカイプのおかげで孫達とも、顔を見ながら学習指導まで得きる時代になった。しかし、失われたものもかなり多いように思う。

（日記　終日アニメ作り。夜、．孫達と久々のスカイプ。）

郷土芸能として認知されるか
　創作新民謡、銭太鼓『片瀬豊年ばやし』の最終形が見えてきた。私としては、その名「豊年」の通り、この民謡は昔懐かしい“大正・昭和時代の米作り”と“その祝芸”で構成している。

　“米作り”の方は、「馬による田作り（耕耘作業）」、「枠回しと田植え」、「案山子と稲刈り」、「千歯扱きと唐箕による脱穀作業」を楽しく演じることだ。

　そして、“祝芸”の方は、「米俵による力比べ」と「餅つき」だ。どちらも、楽しく演じることに重きを置いている。

　“米作り”の方もだいたい形ができてきた。後は練習あるのみ。仕事に出かけている者も多いので、練習はなかなか大変だ。しかし、少ない時間で少しずつ形ができてきた。

　今週末の片瀬の秋祭りでその成果を発表することになっている。果たして、見ている人はどう思うだろうか。期待と不安を持ちながらの練習である。

（日記　午前中は、アニメ作り。午後も、作業継続。夜は、銭太鼓の練習。）

果たして完成するのか
　１０月１１日のエコミュージアムの退会までに、『平泉寺物語』の簡易アニメーションを作ろうとして頑張っている。

楽しい親父バンドの練習。発表は来年の五月だ。

　何とか、「平泉寺の全体像を理解してもらおう」と思っての行動だが、予想をはるかに超えて時間がかかる。ほとんどの絵は、過去何年にもわたって描いているので完成しているが、少しでもこれを動かそうとなると、大変な作業だ。

　パソコンの画面を見ながら、絵を少しずつ動かそうとするので、時間がかかるのだ。それでも、何とか完成させたいと思っている。引き返すことのできない泥沼にはまってしまったような感じだ。しかし、時間が解決してくれるだろう。

。（日記　朝一番に、米を取りに行き、親戚や子どもたちに米を発送する。その後、アニメ作り。午後３時過ぎに、親父バンドの練習に立ち合う。）