いなかもん残日録

毎日世話をしているとそんな気持ちになる
　 数日前、図書館で「子育て」や「いじめ」に関する本を８冊借りてきた。今日はそれらを読みながら、自分の考えをまとめていた。というのは、明日、児童館の先生方に話しをすることになっているからだ。

　 その中にこんな一節があった。
【植物は「きれいだね」と毎日語りかけられると、きれいな花を咲かせ、逆に「枯れてしまえ」と毎日言われると、すぐに枯れてしまうそうです。……。これらが科学的に正しいかどうかは疑問ですが、口に出して言ってい感謝の気持ちがわいてきたり、言い続けているうちに、現物以上にきれいにみえるという暗示効果はあるでしょう。逆に「枯れてしまえ」と言い続けたら、無意識に扱いがぞんざいになるのかもしれません。……。】

愛車の軽トラの上でプランターの土を作る家内。

　 今日は家内と、地区の集会所前のプランターに色とりどりのパンジーを植えた。今から、ゴールデンウイーク頃まできれいな花を咲かせ続けてくれるはずだ。　

　 ６月初旬に植えたベコニアは今でもきれいな花を咲かせ続けている。今年の夏もかなり天気がよかった。炎天下に置かれた花々はそんな猛暑を乗り越え、近くを通る人たちの心を和ませ続けてくれた。

　 この花々も、水をやる量が少ないと翌日には葉が丸まって水を要求しているのがわかる。たっぷり水をやると、翌日は、いつものようにしっかりと花も葉も元気に伸びているのだ。

　 私は、集会所の５０本あまりのベコニア、マリーゴールド、サルビアなどにこの半年近く水をやり続けたが、その間、花と対話できたように思う。感謝したり、わびたりしての半年だった。

今日植えたパンジーの前で一休み。。

　 今日、それらの花の一部を新たに購入したパンジーに植え替えた。抜き取った花には、感謝の気持ちと申し訳ないという気持ちがわいてきた。半年間つきあった友達が去って行く気分だ。

　 数週間前に植えたパンジーやビオラは、プランターの中でしっかりと根を張り、すでにきれいな花を咲かせている。雪の冬を乗り越えて、春には再びきれいな花を咲かせ、私たちの区民の目を楽しませてくれるであろう。

　 区民の中には、この『四季折々の花のさくまちづくり事業』に賛同して、表通りにプランターを並べてくださっている。おかげで区民の協力により村のメインストリ－トは花街道になりつつある。花はプランターの中だけでなく、区民の心にも咲きつつあるように思う。

（日記　午前中、明日の研修会の資料づくり。午後は、エンドウを植える場所を耕した。今年は、塩茹でした大好物のエンドウをたくさん食べることができた。来年もそうありたい。その後、集会所前の木製や竹製のプランターに家内と二人でパンジーを植えた。

我が家のキウイ。昨年の１０分の１の５５個しか収穫できなかった。その分、少し大きめの実を収穫することができた。残念ながら、キウイはイチジクと違ってこのまま食べることができない。リンゴなどとしっよに密閉した袋に入れて追熟しなければならないのだ。

パンジーやビオラは今も花が咲いているが、来春、雪の下から顔を出すきれいなパンジーを想像しながら植えた。午後７時半過ぎに、息子の友人のＹくんがパソコンの設定に来てくれた。会社の帰りに寄ってくれたのだ。今回購入して小型モバイルパソコンにはＣＤを入れる口がないのだ。そこで、デスクトップパソコンににインストールするＣＤを入れ、それを無線でモバイルパソコンに飛ばしてインストールするのだ。私にはとうていできそうにない作業だ。彼がいなかったら、私はパソコンをほとんど活用できないでいただろう。彼は私のかかりつけのパソコンドクターだ。ついでに、大きめのノートパソコン（これはこたつの上で使うために買ったものだ。このパソコンにヤフーメールを設定してもらった。これでこたつに入って自由にメールができる。）

人間の性
　 人は誰でも「自分の存在を認めて欲しい」と思っている。意識する、しないにかかわらず「自分が存在していることを他人に認めて欲しい」と思っている生き物だ。

　 これは、大人・子ども、男・女に関係なく誰もが持っている感覚だ。もちろん私も例外ではない。問題は、何で他人に存在を認めてもらおうと思っているかだ。あえて意識しているわけではないが、この感覚は自分の身体の中にある事は確かだ。

　自然に振る舞っていても、自分の存在が相手に伝わる人、無理に自分の存在を相手に認めさせようとしている人、いろいろある。このこと自体は悪いことではない。人の進歩を支えている部分があるからだ。

　 派手なファッション、ブランド品を持つことを強く願う人、高価な品を買う人、何かチャレンジする人、金で人を動かす人、勝ちに必要以上にこだわる人、政治家等もこの傾向が強い。

　周りを見渡すと、「とかく相手の弱点を指摘しなければ我慢できないような人」がいる。オレは完璧な人間だと言わんばかりである。存在感はあるが、相手にしたくない人種である。おそらく仲間からどんどん疎んじられるであろう。

　 また、「過去の自慢話」ばかりしたがる人がいる。しかも、事あるごとに同じ話を繰り返すのだ。特に酒を飲むとひどくなる。私に言わせれば過去に生きる人だ。地方の政治家に多い。

　　これも鼻持ちならない。少なくとも、過去は胸の中にしまっておいて、今を生きたいと思う。自分の力以上自分を大きく見せようとしている人もいる。オレはこんな有名人と付き合っているのだ（あるいは知りあいだ）と言わんばかりに。

　周囲の反面教師から学び、無理なく己の信じるところへ向かって進み、結果的に一人でも自分を認めてくれる人がいればそれでいいのと思う。自然体、これが私の望む生き方だ。我ながらまだまだ人間が出来ていない。

（日記　午前中は、宝くじの補助金申請事務。午後２時頃までかかった。見積書を取りにあちこち歩いたりしたからだ。午後は、オカリナ演奏会のための編曲作業。そして練習用ＣＤづくり。午後７時半よりオカリナ教室。演奏会の打ち合わせなどもあったので午後１０時近くまでかかった。私の最大の仕事は、編曲作業だ。私がオカリナ教室に関わっているからには、少しでもよいコンサートにしたい……と、無意識に自分の存在を認めてもらいたいと思っているのかもしれない。悪いことではないだろうが、無理をしないようにしたい。）

　 今日は『北谷町文化祭』。私たち銭太鼓保存会に出演依頼があった。私たちは快諾した。というのは、北谷町から『組み立て舞台』を無償で頂いたのだ（もちろん区としてささやかなお礼をしたが）。 

『片瀬豊年ばやし』の演技。ステージが狭いので踊りは舞台の下で。

　 おかげで今年の秋祭りには、この舞台を使って小・中学生女子による『浦安の舞』、和太鼓の『野良打ち』、『獅子舞』、そして銭太鼓『片瀬豊年ばやし』を演じることができた。 

　 『組み立て舞台』を頂いたのはありがたいが、その理由は過疎化により外での夏祭り（恐竜祭り）を開催しなくなったからだという。そこで、この舞台は長年公民館の倉庫にしまい込んであったというのだ。 

　 北谷町の人口は明治の頃には３，０００人あまりであったのだが、近年は１００人あまりに激減してしまったのだ。かつては、炭焼きなどの山仕事があり、たくさんの人が食べていけたのだ。

歌に合わせて挿入芸「餅つき」を演じる女性メンバー。男がみんな餅つきに失敗した後の逆転の演技だ。

　 少子高齢化による過疎化は、我が勝山市だけの問題ではない。また、勝山市の中でも過疎化しているのは山間部だけではない。役所まで車で５分あまりでいける我が集落でもそうだし、市役所や本町界隈の中心市街地でも同様だ。 

　 「持続可能」という言葉は、現代社会の一つのキーワードだ。この問題を解決すべき重要課題の一つは、働く場の確保ではなかろうか。そのためには、「既存産業の充実」、「企業誘致」、そして、「起業」が必要だろう。 

   私は、最後の、「起業」に最も興味を持っている。かつて、ＮＨＫテレビで、シリコンバレーの特集をやっていた。この地が、Ｉ Ｔ の先進地になったのは、ヒューレット・アンド・パッカードの二人が先駆者として会社（ＨＰ）を起こしてかららしい。 

　 テレビを見た当時は、グーグルなどの発展期であった。その頃のシリコンバレーには、約５，０００社があり、毎年１，０００社が廃業するらしいが、毎年１，０００社が新しく生まれるとのことだった。この新陳代謝がまちを、国を活性化させているのだ。 

芸に挿入した「餅まき」。今朝（業者が）ついたばかりの軟らかい餅を播いた。

　 「なければつくる」の精神で我がまちでも活気を産み出してほしいと思う。それには、他人に期待するのではなく、誰もがそのような気持ちで前向きに生きて行くことが重要ではなかろうか。 

　 私たち銭太鼓保存会一行は、午前１１時に北谷公民館へ向かった。控え室で簡単におにぎりや豚汁を頂いて、着替え。正午から、舞台で銭太鼓『片瀬豊年ばやし』を演じた。 

　 今日は餅つきバージョン入りだったが、演技に合わせて餅まきも行った。いつかは、舞台で音楽に合わせながら、本物の餅をつき、それをまきたいと思う。２０年ほど前には、結婚式の和太鼓アトラクションで実際に舞台で餅をついたこともあるのだから。 

　 北谷地区の、超過疎化の問題は、順を追って他の集落にも広がってくるのは間違いがない。都会へ出てしまうのではなく、暮らし方を変え、豊かな生活を送る方策を考えてみたい。かつての「出づくり」は参考になるかもしれない。 

演技の後、北谷町の皆さんに私（右端）から感謝のお礼。

（日記　午前中は、招待されていた『越前大仏シンポジウム』に参加し、住職である山川宗玄老大師の講演「基」を聞いた。その後、『北谷町文化祭』で銭太鼓『片瀬豊年ばやし』を演じた。帰宅後、大野市まで足を伸ばして「パンジーの苗」３０本を購入。その後、再び、越前大仏へ戻り、スリランカ出身のウィッキーさんの講演を聴いた。とても面白かった。午後疲れて少し昼寝。午後７時より横浜に住む長男家族とウェブカム（テレビ電話）。二人の孫達のダンスに感激。今春生まれた３番目の孫もだんだん成長してきた。） 

越前大仏シンポジウム。住職山川宗玄老大師（左）の講演とウイッキーさん（右）の講演。

ウェブカムで本を読んで聴かせてくれた横浜の孫。

雑談しながらの作業
　 午前８時より『農事組合法人かたせ』の里芋収穫作業に出た。男女合わせて十数人が集まった。里芋収穫作業をしながらいろんな話をした。そんな中で出たのが、里芋のオーナー制の話だ。

　 ブランド力や宣伝力では隣の大野市の『上庄里芋』に完全に負けている。県内外で圧倒的に知名度が高い。しかし、私たちは、地元の里芋に誇りを持っている。この里芋栽培を経済的に合うようにするにはいろんな面で改善しなければならないところがある。

途中で休憩。コーヒーやお菓子やあわせ柿が出た。わいわい言いながらの楽しい休憩だ。

　 今のところ、組合での栽培では利益を出していない。人件費が多くかかるからだ。しかし、これは村の人に時給１，０００円で渡ることになる。それでも、組合では里芋栽培を続けている。村の特産物だからだ。

　 私のようにいろんな人たちに贈るために栽培している者には、里芋栽培は楽しい。これをオーナー制にできないかということである。あれこれ作業をしながら話し合った。

　 普通に作っても、法人で借りた畝を使うと、一畝で３０，０００円ぐらいの里芋は収穫できるだろうとのことだった。植え付け、子ズイキ切り、収穫の三つの作業はオーナーにやってもらい、水管理（真夏の炎天下には畝の間に川から水を引く）や病害虫の予防は法人が請け負うというのだ。

　里芋のオーナー制は、例えば１万円で募集してはどうかという意見も出た。もう一つの方法は、基本的な肥料を入れて耕してある畝を１本あたり４，０００円で借りて全部自分で作るというものだ。組合員の私は、その半額で借りているのだが。

　畝を借りる場合も、ある程度の管理を任せるオーナー制の場合も、目的は農作業や収穫を楽しむことにあるのだ。楽しみながら、里芋の種芋を植え、成長を楽しみ、収穫の喜びを味わい、家族や友達、親戚などに配ることができるのだ。

　 そして、青空の下で、健康的に汗を流すことができるのだ。現在の私も、里芋のオーナーになっているようなものだ。自分の栽培した収穫物で人にあげられるものはそんなに多くない。里芋や生姜は、その中の一つだ。

　 果たして応募者がいるかどうかが問題だ。こんなことを話しながら、組合の里芋の収穫をした。半日だったが、いろんな人と話すことができ、とても充実した時間を持つことができた。

初めて作った秋ジャガイモの収穫。思ったよりもよいジャガイモが収穫できた。食べきれないほどあるのでこれもプレゼントに使える。

（日記　午前中、法人の里芋収穫。午後は、自分の畑の里芋収穫。村の知り合いのＴさんにも里芋をあげた。その後、始めて栽培した秋ジャガイモの試し掘り。午後４時より、親子太鼓教室。いつもの太鼓の他に『左義長太鼓』の練習もした。午後７時半より集会所で銭太鼓『片瀬豊年ばやし』の練習。明日は、北谷の文化祭に出演するのだ。挿入芸は「祝餅つき」と決めた。明日が楽しみだ。）

読みにくいマニュアルや申請書
　 いろんな製品にはマニュアルが付いている。携帯電話や普通の電話にも分厚いマニュアルがある。これらを果たしてどれだけ読みこなせるだろうか。私は、おそらくそれぞれの機能の１、２割ぐらいしか使えないであろう。

　これが、パソコンの種々のソフトとなると、さらに難しくなる。マニュアルは読みにくいものと決めてかかっている人は少なくない。そこで、こうした状況をビジネスに生かしている企業がある。鯖江にある「ウオンツ」もその一つだろう。

　私も、産業支援センターのホームページ制作講座を受けた際、ウオンツ制作のＤＶＤ教材『ドリームウィーバー』のお世話になった。産業支援センターの図書室にはウオンツ制作のＤＶＤ教材がたくさん並んでいる。いかに、マニュアルが読みにくいかだろう。

　 ウオンツは、音楽ソフトのＤＶＤ教材も作っている。テレビやギターのエフェクターさえもマニュアルは読みにくい。ところが、分かりにくいものはこれだけではない。

　 今年、区長になって、いろんな書類を書く機会が多くなった。簡単に書けるものもあれば簡単には書けないものもある。補助金をもらう場合にはそれなりの書類を書かなければならない場合が多い。

　  この関門をくぐらない限り、補助金を手にすることはできない。一度書いた経験のあるモノは苦にならないが、初めて見たものには苦労する。おかげで、税務署へ行ったり、農林事務所へ行ったり、役所へ行ったりしている。

　 まさに、１年生になった気分だ。これまでの経験が役立つ分野もあるが、全く役立たない分野もある。そんなときは、素直に質問するしかない。おまけに、補助金をもらった場合には、後ほど実績報告書を出さなければならない。

　 文章を書くことが苦手な者には、この壁は大きく、あきらめてしまう場合が少なくないであろう。それとわずかな補助金のためにたくさんの時間を割くのはいやだと思う人もいるだろう。

　 私は、やりたいことのために資金がいるとなれば、それを手にするために努力しなければならない。何をしたいか、何をせねばならないか、それによってはわかりにくい分野へも入り込んでいかなければならない。一時の恥も恥と感じる必要がない。

　 恥ずべきは、面倒くさくて逃げることかもしれない。分からないことは聞くしかない。「聞くは一時の恥、聞かぬは一生の恥」という言葉もある。地域の活性化のために、資金が必要となれば逃げずに向かっていきたい。

　初めての分野で何かをするときには、１年生になったと思えばよいだけのことだ。全分野で小学一年生ではないのだから何も卑下することはないだろう。

祭りに獅子舞を演じてくれた二人。

（日記　朝から申請書を書いた。必要な見積書を取るために、電話とネット活用した。その点では今は便利な世の中だ。午後も作業を継続。何度か役所の担当者に電話をした。あと一息だ。午後６時半頃、村の二人の男子中学生（２年と３年）と一緒に焼き鳥へ出かけた。祭りに二人は私の求めに応じて獅子舞を演じてくれたのだ。獅子頭は私の作った粗末なものだったが、二人は快く演じてくれた。今日は、そのお礼だ。焼き鳥に付き合ってくれただけでもうれしい。彼らもいずれは、地域を、日本を支える人材になっていくのだろう。彼らの前途に幸多かれと祈りたい。）

「伝える」ことによる効果
　 今日の私の最大の仕事は、「平成２５年度コミュニティ助成事業」の助成を受けるために、「申請書」を書くことだ。簡単に言えば、地域の活性化のために宝くじの基金を受けようというものだ。

　 我が片瀬区は、郷土芸能の備品などを購入し、地域を活性化したいと考えている。大人から子どもへ、上級生から下級生へ「伝えるモノ」を持ちたいからである。伝えるもののある地区は、生き生きしていると思う。

『かたせ瓦版』の裏面に掲載した文化祭の組写真。片瀬の新作芸能『片瀬豊年ばやし』が次代に伝わることを願う。

　 昨今、地域では人と人との結びつきが弱くなっている。農作業を一つとっても、昔行われていた「結い」がなくなり、行事なども簡素化し、区民が一堂に会して何かをする機会が激減したのである。

　 また、青年団や、婦人会などの組織も弱体化し、形骸化している。遊びや子供会の活動にしても、親の手助けなしには成り立たなくなってしまったのである。子どもは学校や習い事で忙しくなっている。農作業の手伝いなども皆無であろう。

　さらに、我が地区でも、跡を継ぐべき者が市外や県外へ出てしまっている場合が少なくない。また、同居している場合でも、「離れ」を建てるなどして別棟に住んでいる家庭もある。

　このような状況から、地区に伝わってきた「伝統料理」、「遊び」、「生活の知恵」、「芸能」、「習慣」、「地区の謂われ」などが伝わらなくなってしまった。これはそれらが単に伝わらなくなったばかりでなく、伝える機会、人と人とが接する機会をもなくしてしまったのだ。

　 これでは、地区の住民は、ただ単に個別に存在するだけで、人と人との「絆」さえもどんどんなくなりつつある。地域を愛する人も少なくなってしまった。つまり、地域に関心を持たない人が多くなってしまったようである。

　 テレビや携帯電話（スマートフォン）や雑誌などによって情報が氾濫するようになり、個人が退屈せずに勝手に生きられる世の中になったと言ってもよい。しかし、それは必ずしも人々の幸福を約束するものではない。

　 人生に於いては、非能率的なもの、あまり必要ではないと思われるもの、一見無駄に見えるようなものがあって初めて豊かな生活になるのではなかろうか。そんなことを思いながら、補助金申請書と朝から格闘している。

（日記　午前中、先ずはコンビニで『かたせ瓦版』をコピー。その後，市役所へ出かけて『申請書』をもらい、書き方の説明を受ける。そして、鹿谷のおばさん達（といっても自分の同級生もいる）の『銭太鼓』指導に出かける。帰り際に補助金申請の資料を作るために電気屋に寄り、帰宅。その後は、もっぱら申請書づくり。締め切りは明日。ネットで見積書を取ったり，せわしい一日だった。）

どちらがよいか
　 「ある」と「ない」ではどちらがよいかを簡単に決めることができない。例えば、金を考えてみると、「そりゃぁある方がいい」という答えが多いかもしれない。

　 古典落語の『芝浜』の主人公の魚屋に金があった方がよかったのかなぁ。

・・・・・・・・・・・・・・・インターネットより『芝浜』のストーリー・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・　　

　毎日飲んだくれて仕事に行かない魚屋に女房が小言をたれる。明日から商いに出るから今夜を最後にたらふく飲ませろと、飲んだ翌朝、女房に起こされて、渋々商いに出かけた。

　芝浜で日の出を眺めて一息付いていると皮袋の財布を見つけた、覗くと大金が入っている。慌てて家に戻り数えてみると四十二両、こんだけの金がありゃ稼ぐことぁねえ、酒だ酒だと飲み明かす。

　 翌朝目を覚ますと、女房が商いに行けとせっつく。あの金はどうした？　と聞くがそんな物は知らない。納得出来ないが、夢でも見たかと心を入れ替えて真面目に働き、三年後には店を構え、使用人を雇うまでになった。

　年も暮れて一息ついて女房が語りかけた。三年前の財布は夢じゃなかったんだ、あたしが隠しておいた。ここまでりっぱになったのはあんたの稼ぎのおかげ、もう大丈夫、さあ一杯おやりよ。　「いやよそう、また夢になるといけねえ」

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   金がありすぎて、道を踏み外した芸能人の子息は少なくない。某社の御曹司もギャンブルに大金を使い、とうとう犯罪者になってしまった。一般論だが、金がないために、汗水垂らして働いた者の方が金のありがたみもよく分かり、大切に金を使うように思う。

　 また、「悪銭身につかず」と言うこともある。簡単に稼いだ金は安易に使いやすいものだ。「ある」と「ない」のどちらがよいかの答えは簡単には出ない。

　 これは、何もお金ばかりの問題ではない。「もしも、世の中にテレビがなかったら～」、「もしも世の中にゲームがなかったら～」、「もしも世の中に自動車がなかったら～」（私たちの子ども時代にはこれらはなかった）私たちの生活はどうなっていただろうか。

　 携帯電話は、どんどん進化して、今や人間から考える機会を奪いつつあるし、自ら調べる機会を奪いつつある。知識で世の中が動くだろうか。世の中を豊かにするために、知識は必要条件ではあっても、十分条件ではない。

　今は、文明の発達が子どもたちからいろんな「モノ」を奪っているように思えてならない。スマートフォンの新型が発売されると前日から行列を作って並ぶ人がいる。テレビがそうして新型の機器を手に入れた人にインタビューしている。

　 それによると、「早く家へ帰って、使ってみたい。遊びたい。」との答えがよく返ってくる。そんなとき、うらやましくも何ともない。問題は何に使うかだ。安易に手に入れたモノは、おそらくその「ありがたみ」が分からないだろう。

　「どんどん、大人も子どももおもちゃを手にして生きていくんだなあ」と少し寂しくなる。大宅壮一さんがテレビの出現に対して「一億総白痴化」と言ったことがある。

　 これは、「テレビいうメディアは非常に低俗なものであり、テレビばかり見ていると、人間の想像力や思考力を低下させてしまう」という意味合いの言葉だそうだ。

　 私は、テレビにより白痴化するというばかりでなく、これらに多くの時間を割かれて“体験したり、想像（創造）したり、考えたりする時間が奪われてしまう”ことの方が心配だ。

　 スマートフォンなどについても同様だ。生活の中での少ない自由時間がこれらを扱うことによってどんどん奪われていくことの　方が心配だ。「おもちゃ（を持った）人間」がどんどん増殖するのが怖い。

　「ある」と「ない」はどちらも大切だが、子どもたちにとっては、「ある」ことによる創造力や思考力の低下、体験の不足等の方が心配だ。子どもたちには、降り積もった真っ白な雪道に自分の足跡をつけていくように、自らの力で道なき道を歩んでほしいと思う。

　『雪の朝 二の字二の字の 下駄の跡』（田捨女）・・・関係ないか（苦笑）。

　何事も、自分でやるような子どもに育ってほしい。他人の作ったもので楽しむ人間にはなってほしくない。大人は、子どもの考える機会を奪う「考え泥棒」にならないようにしたいものだ。

    特に、教員はこの傾向強し。児童・生徒に質問しておいて、子どもが考えている最中に、突然懇切丁寧な説明（解答）をすることだ。解答を暗記して正解を出しても、本当の学力は身につかない。注意！注意！

　 余談ながら、朝テレビを見ながら、仕事をしていたら、某コメンテーターが田中文科相の発言のあやふやさに「自分で考えて書いた答弁書ではない（官僚の書いた作文）ので肝心なことを言い忘れる。紆余曲折を経ながら自分で考えた答弁なら肝心なことは忘れない。」と。納得。何度も何度も訂正していた。

（日記　午前９時過ぎより、午後３時半までもっぱら広報誌『かたせ瓦版』作成。雨が降っているのでのんびり作業ができる。編集は昨日の夜から始めた。今回はＡ４で２ページなので発刊日より一日早くできあがった。そのうち１ページは組写真だ。しかし、写真ばかりとは言え、少しでも多くの写真を入れようとすると、記事を書くよりも遙かに時間がかかる。）

１０月に行われたＯＢ演奏会の写真。ハワイアンバンドの写真は１枚も撮れなかったが、今日先輩からメールで送られてきた。音楽も、腕は落ちても自分でやるのが一番だ。

久々の福井
　 最近、忙しくて買い物に出かけることはなかった。しかし、今日は、自分で作った里芋を持って娘や親類や友達のところへ持って行くために福井へ向かった。

　 最初に、友達に里芋を渡し、家内と二人でショッピング、そして外食。その後、娘の家とその親戚へ里芋と柿を持って行った。その後、再び、ショッピング。

　 こうしてショッピングすることを、私は「買い出し」と称している。一番の「買い出し」は、正月直前だ。食べ物や嗜好品、衣類、そして書籍を買い込むのだ。正月、のんびりと食べたり飲んだり、こたつで読書したりするためだ。

　 今日も、必要な本を買った。その中の一つは高校数学の参考書だった。これは、参考書で私が勉強すると言うよりも、私がネット上で数学の教材を作るときの参考にするためだ。自分の考えている重要事項と参考書の重要事項にどのような違いがあるかをチェックするためだ。

　 そう言えば、昨日盛んに放送していたことがある。それは、「ネット上で数学講座や数学参考書（有料）を見られるようにする」というものだ。講座は確か１０回ダウンロードすると５，０００円かかるというものだ。決して安くはない。

　 実は、二年前からネット上で数学の講座を展開しているのだ。ただし、これは制作しながらアップしていたものでまだ完成はしていない。しかし、ここ１年ほど制作を中止していたのだ。参考書はそれを再会するために購入したものだ。

　 他にも、いろんなものを買い込んだ。まちの人口が少なくなると、いろんな「モノ」が買い難くなる。パソコンも数年前には勝山では買えなくなった。とうとう今年になって楽器屋さんも勝山から姿を消してしまった。

できもしないのにまたまた英会話の本を買った。ぼけ防止に役立つが、問題は継続できるかどうかだ。

 日常生活に必要な食料品や生活用品は不自由なく買うことができるが、それ以外のモノは手に入り難くなった。そこで、私は、福井で「買い出し」をしたり、いろんなモノをネットで買うようになった。ネットは、買う前に実物を手にできないので、多少の不安はあるがそれでも、メーカーを信じて購入しているのだ。

　 人口が少なくなると、いろんな店が経営的に成り立たなくて廃業せざるを得ない。すると、また人口が減っていく。そんな繰り返しになっていくようだ。

　 「買い出し」という言葉は、山間部に住む人たちが冬を前に、町へ出て来てあれこれ買い込み、冬は家に籠もりそこで仕事をしながら春を待っているのだ。冬籠もり前の買い物というイメージだ。

　 今は、私も時々、福井や都会へ出かけて地元では買えないいろんなモノを手に入れてしばらくの間過ごすのだ。それを、不自由だとは思わない。むしろ、自然豊かな地元で暮らし、時々、福井や都会へ出て「買い出し」をすればそれでいいのだ。

　たまに、福井や都会へ出るのも悪くない。それに、福井になければ、ネット上で捜せば手に入らないモノはほとんどないだろう。逆に、都会でできないこともたくさんあるだろう。

　 都会に人は、どんどんいなかへ来て都会ではできない経験をしてほしいものだ。不足をうらやむよりも、不足を満たすために出かければいいだけだ。そして、双方とも、あるモノを生かして暮らせばよいのだ。「買い出しもまた楽し」と思った一日だった。

（日記　里芋と柿を娘や友人に渡すために福井へ出かけた。そして久々のショッピング。本や衣類などを買った。書籍は、数学の参考書、英会話の本、子ども達を楽しませるためのものだ。午後５時過ぎに帰宅。創作の材料をいろいろ仕入れたので、明日から少しずつ作り始めたい。）

これでいいのか、その日暮らし
　 午前中、子どもや友人、そして家での保存用に里芋を掘った。その間、ずっとラジオを聞きながら作業をした。いろんな話が聞かれてととても楽しかった。作業には、ラジオが一番だ。

　 今日のゲストは、乙武 洋匡（おとたけ ひろただ）さんだった。目的のある生き方をしていると感じた。乙武さんは小説も書いているという。一方自分はどうだろうか。その日暮らしだ。退職時に、書くと決めた小説（らしきもの）が８割ほど書いたまま放置されている。

　 いろんな話を聞いているうちに、自分は今何をやっているのだろうかと考えてしまった。忙しさは現役時代にに劣らない。しかし、何かに流されている感じだ。無駄なことをやっているとは思わないが、もう少し的を絞って生きていくべきだと感じた。

今から４０数年前の数学の授業風景。班ごとに手製の小黒板を配り、それを使って何とか理解してもらおうと必死になっていた中学校教員時代。

　 やはり、軸がぶれているのだ。私は、ものを教えるのが大好きだ。そして数学の教員だった。やはり教育には一番関心がある。その延長にまちづくりなどがあるのだ。一番やりたいことが一番後回しになっているように感じた。

　 軸がぶれていて、その日暮らしをしているのでは実りは少ないように思う。ラジオを聞いてよかった。自分を振り返る機会が持てたのだ。これからは、優先順位を考え、教育を軸にいろんなことに取り組んでみたい。

（日記　午前中は、里芋掘り。午後は、オカリナの編曲作業。この二つで午前午後が過ぎてしまった。午後７時半からは「オカリナ教室」。１２月のクリスマスコンサートで発表する曲を中心に練習した。）

猪野瀬文化祭
　 これまで「猪野瀬公民館祭」としていた秋の町民の文化祭を、今回からは「猪野瀬文化祭」と名称が改められた。今日は区長として朝の準備から、最後の反省会まで公民館で過ごすことになった。

舞台で演じた『片瀬豊年ばやし』。私も太鼓で参加。

　 午前９時頃、集合して先ずは紅白の幕吊り。午前１１時半より開会式。我が片瀬地区では、創作銭太鼓『片瀬豊年ばやし』のニューバージョンを演ずることになった。中学３年生からまもなく７０歳になる最高齢の私まで、年齢幅は広い。

　 今年の９月に挿入する芸を新しいものに変え、村の神社に奉納した。そして、昨日の施設での二回の講演を経て本日の文化祭出演だ。まだまだ、演技の質を上げなければならないと思う。

　 今日私が関わったもう一つの演芸は、家内の属する『猪野瀬さわらび会（食生活改善推進員）』による『ほがらか音頭ザル踊り』だ。さわらび会の会員達は、花笠の代わりに造花で飾り付けたザルを使って踊った。

　 これには意味がある。食生活改善推進員は、その名の通り生活習慣病を防ぐために食生活の改善を呼びかけている団体だ。最近乾燥野菜が注目を浴びている。生姜を始めエノキダケであれナスであれ、乾燥させるとビタミンＤなど栄養素が増えるそうだ。

女子中学生も参加しての銭太鼓の演技。家内は二人の男性と共に歌で出演。

　 乾燥野菜を作るには、ザルを使って天日で野菜を乾燥させるのがよいのだ。ザルは乾燥野菜を作るのに最高の道具だ。そこで、そのザルを使って踊ることによって、乾燥野菜のよさをアピールすることもできるのだ。

　 ４０歳代から７０歳代までの猪野瀬さわらび会の会員が、何度も練習して文化祭のステージで踊ってくれたのだ。しかも、私の作った創作民謡『勝ち山ほがらか音頭』を使って踊ってくれたのだ。カラフルである程度そろったザル踊りはかなり見応えがあった。

　 他に、我が片瀬からは、婦人会による手芸や絵皿等の作品が展示されていた。午後３時過ぎからは、反省会。準備のための会合から今日の文化祭本番までかなりの日数がかかったが楽しい期間でも会った。

（日記　午前９時頃から猪野瀬公民館の準備や出演のために猪野瀬公民館へ出かけた。屋外での模擬店や餅つき、舞台での様々な演芸、作品展示、昔の遊び、試食コーナーなどいろんなコーナーがあった。午後３時過ぎに反省会。家

『片瀬豊年ばやし』に挿入した祝餅つき芸。私はお面を付けて老人役で登場。

内も「さわらび会」の理事をしているので忙しそうだった。無事全てを終わった。楽しかった。）

男性の「餅つき」がいずれも失敗し、最後は女性が上手く餅をつくというストーリー。女性が見事に餅をつき老人役の私が臼とり（落ちの芸）。

『さわらび会』のザル踊り。家内も出演。会員達は終日、模擬店や試食コーナーで活躍。そして、最後にザル踊り。頭が下がる。

家内がフェルトで作ったアンパンマンの絵合わせブロック。子どもたちには人気があったようだ。